Comment notre perception de l'IA évoluerait-elle si nous la décrivions strictement à l'aide de termes techniques issus de l'informatique ?

L'anthropomorphisation de l'intelligence artificielle fausse notre compréhension. Mais le langage technique n'est pas non plus neutre : il regorge de métaphores.

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Chers chercheuses et chercheurs,

Quelle serait l'influence sur la perception sociale de l'intelligence artificielle si ses opérations algorithmiques n'étaient pas décrites et désignées à l'aide de termes (neuro-)psychologiques, mais à l'aide de termes techniques issus de l'informatique ? Ainsi, au lieu de « penser » ou de « processus d’apprentissage », on utiliserait des termes strictement explicatifs tels que « input » ou « output ».

Et si, par conséquent, le cerveau n’était plus décrit comme « programmable » ? (Personnellement, je trouve que c’est une manière étrange et factuellement erronée de décrire la neuroplasticité.)

Bien cordialement

Lili Gamba

Chère Lili,

merci beaucoup pour ta question à la fois pertinente et stimulante ! Elle touche à un point central dans notre rapport à l’intelligence artificielle : La manière dont nous en parlons influence considérablement la façon dont nous la comprenons. Je vais essayer de concilier les deux perspectives dans ma réponse : l’une plutôt technique, l’autre axée sur le langage et la critique sociale.

Ce que l’IA fait « réellement » d’un point de vue technique

D’un point de vue informatique et mathématique, l’IA (par exemple les modèles linguistiques) peut être décrite, en simplifiant à l’extrême, comme suit :

  • Il s’agit de systèmes stochastiques (c’est-à-dire des modèles probabilistes),
  • qui évoluent dans un espace latent de représentations mathématiques,
  • sur la base d’incorporations de chaînes de caractères (le texte est traduit en chiffres),
  • et à partir de celles-ci, génèrent des sorties suivantes probables (à nouveau du texte).

Ou, pour le dire de manière encore plus sobre :

l’IA calcule quelle chaîne de caractères suit statistiquement le mieux une autre.

Cette description met en évidence :

Il n’y a ni compréhension, ni conscience, ni intention – seulement du traitement de motifs.

Pourquoi nous « humanisons » néanmoins

des concepts tels que « apprendre », « penser » ou « halluciner » : ce sont des métaphores anthropomorphiques. Elles sont si répandues pour deux raisons :

  • Clarté :

Il nous est beaucoup plus facile d’utiliser un concept humain familier (« halluciner ») que d’expliquer des processus abstraits tels que les « erreurs dans l’espace des probabilités ».

  • Communication :

Les termes techniques tels que « optimisation des paramètres dans l’espace latent » sont corrects, mais difficiles d’accès.

Le problème :

Ce langage donne rapidement l’impression que l’IA est semblable à l’humain, dotée de pensées ou d’intentions propres.

Mais : même le langage technique n’est pas neutre

Même la description technique apparemment « objective » n’est pas exempte de métaphores. Voici deux exemples :

  • Le terme « stochastique » a une origine historique et culturelle (influencée notamment par Johann Bernoulli).
  • Le terme « espace » (comme dans « espace latent ») est lui-même une métaphore : nous imaginons quelque chose de spatial, alors qu’il s’agit de structures mathématiques abstraites.

Cela signifie :

Nous ne pouvons pas pas parler de manière métaphorique.

Toute description – qu’elle soit psychologique ou technique – est marquée par le langage, la culture et les modèles de pensée.

Conclusion : un champ de tensions sans solution simple

La réponse n’est donc pas univoque, mais délibérément ambivalente :

  • Oui, l’anthropomorphisation est problématique, car elle fausse notre compréhension. Mais le langage technique n’est pas non plus neutre, il regorge de métaphores.
  • Ce qui est donc déterminant, c’est l’usage conscient du langage :
  • Le choix des termes devrait dépendre de ce que nous voulons expliquer – et à qui.

On pourrait peut-être résumer cela ainsi :

Nous avons besoin de métaphores parlantes, mais nous devrions toujours les identifier comme telles.

Si cela t’intéresse davantage, je te conseille de jeter un œil aux « Science and Technology Studies » : ces études examinent précisément comment le langage façonne notre compréhension de la technologie (voir ci-dessous).

Cordialement

Tobias /Hodel

Bibliographie :

Bender, Emily M., Timnit Gebru, Angelina McMillan-Major et Shmargaret Shmitchell. 2021. « On the Dangers of Stochastic Parrots ». Actes de la conférence ACM 2021 sur l’équité, la responsabilité et la transparence (New York, NY, États-Unis), FAccT ’21, vol. 47 (mars) : 610–23. https://doi.org/10.1145/3442188.3445922.

Meyer, Roland. 2024. « It’s a Flat World. The Synthetic Realities of Sora. » Rrrreflect. Journal of Integrated Design Research ; numéro spécial 1, 151 Ko, 4 pages. https://doi.org/10.57684/COS-1267.

Oberbichler, Sarah, et Cindarella Petz. 2025. Document de travail : Mise en œuvre de l’IA générative dans les études historiques. Version 1.0. 25 février. https://doi.org/10.5281/ZENODO.14924737.

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Magnifique ! Votre réponse m'a vraiment aidé. Merci beaucoup pour votre excellent travail !